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龙生九子是哪九子图片 龙生九子的故事

来源:智人网 时间:2016-09-24编辑:智人编辑 点击:

龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

龙生九子之一:囚牛(qiú niú)

汉族神话传说中的怪兽。龙生九子之一,是老大,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于琴头。

常见地方:这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。旧时多刻于胡琴头上。

龙生九子之二:睚眦(yá zì)

睚眦是古代汉族神话传说中龙的第二个儿子,龙头豺身,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。

文献记载

《战国策·韩策二》:“夫贤者以感忿睚眦之意,而亲信穷僻之人,而政独安可嘿然而止乎?”

《史记·范雎传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”也作“压眦”。

《升庵外集》:“龙生九子不成龙,七曰睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。龙生九子老二,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。参见“龙生九子”。

《汉书·孙宝传》:“我与 穉季 幸同土壤,素无睚眦。”

清魏源《圣武记》卷七:“毋挟枪矛,寻睚眦以酿衅。”

周而复 《上海的早晨》第三部四十:“他受不了百口嘲谤,也忍不下万目睚眦。”

成语故事:睚眦必报

秦昭王时,秦国一位权高势大的宰相范雎,是魏国人,这人极有口才,秦昭王对他十分信任范雎本是魏国人,在魏国时曾随“中大夫”须贾到齐国去过一次,须贾怀疑他同齐国私通,回国后报告了宰相魏齐。魏齐叫人把范雎毒打了一顿,范雎装死,才得脱险,躲在一个好朋友郑安平家里,改名张禄,慢慢养伤。接着,他又通过秦国派到魏国来的一个使臣王稽的关系,偷偷到了秦国。在秦国,又经王稽的推荐,并且仗着他巧言善辩的一张嘴巴,取得了秦昭王的赏识,登上了宰相的高位。

范雎当了宰相不久,就说动秦昭王发兵攻伐魏国。魏国派须贾前往秦国,请求罢兵。范雎知道须贾来到了秦国,便化装成一个游荡他乡的穷汉,到客栈去看他。须贾见是范雎,吃了一惊,说:“啊,你原来还活着!”谈了几句话,须贾觉得他可怜,便顺手取件绨袍送给了他。(参看“一寒如此”)后来,当须贾知道范雎就是秦相张禄的时候,想起旧事,不禁惶恐万状,立即光着上身,跪在范雎面前请罪。范雎将须贾大骂,列数了他的罪状,又特地举行了盛大的宴会,当着各国代表和全体宾客的面侮辱了他一场;还说,姑念他赠送绨袍,总算还不忘旧情,饶了他的命。可是,必须告诉魏昭王,迅速把魏齐的头送来,否则就要发兵杀到魏国的国都去。

魏齐听得这个消息,吓得逃到赵国,赵国也怕得罪秦国,不敢收留;又想逃往楚国,楚国也不欢迎。这位宰相终于被逼自杀。

他保荐救了他性命的好朋友郑安平为秦国的将军,提拔王稽为“河东守”;还把部分家产分散给其他曾经帮助过他的人。《史记·范雎传》也说他:“一饭之德必偿,睚眦[yá zì]之怨必报(睚眦,是瞪眼怒视的意思)。”——纵然只给过一顿饭的小恩,也要报答;纵然只瞪过一眼的小怨,也要报复。这就叫“一饭必偿”、“睚眦必报”。

形容小恩,叫做“一饭之恩”,形容小怨,叫做“睚眦之怨”;(参看“一饭之恩”)形容心地偏狭,气量狭小,些微嫌隙都不肯相让,就叫做“睚眦必报”。

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