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日本神话的由来及神话人物

来源:智人网 时间:2017-09-03编辑:灵异恐怖 点击:

开天辟地

日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。《古事记》之记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神(《日本书记》中记为天御中主尊,后面神名后括号里的表示意义同上),随后相继形成了高御产巢日神(高皇产灵神

和神产巢日神-神皇产灵尊

最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高天原。

此时大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出,生命力极强,生长迅速,化作宇摩志阿斯诃备比古神(可美苇牙彦舅尊)和天之常立神(天常立尊)。此二神和前面的造化三神共五神,称为别天津神,它们都是诞生时都是独自一人,形象抽象也无性别之分,称为独神。

日本神话(一)

在别天津神后,又相继产生了七代十二位神,称之神世七代,其中两位独神和五对男女兄妹神祇,分别为

1,国之常立神(国常立尊或国底立尊)(独神)

出现土地时的地上之神,司地之四极。

2,丰云野神(丰斟渟尊)(独神)

天与地、地与海尚未分离时出现的神,代表泥沼。

3,宇比地迩神(埿土煮神)(男神)、须比智迩神(沙土煮神)(妹)

代表泥土的神,土与水合成稠泥状,形成世界的雏形。

4,角杙神(角樴神)(男神)、活杙神(活樴神)(妹)

表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽,且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心。

5,意富斗能地神(大户之道尊)(男神)、大斗乃辨神(大苫边尊)(妹)

分别表示男性与女性的神祇,具有人性的神,也是人的开始。

6,淤母陀流神(面足尊)(男神)、阿夜诃志古泥神(惶根尊)(妹)

前者代表面貌俊美的神,后者代表令人恐惧的神。

7,伊邪那岐命(伊奘诺尊)(男神)、伊邪那美命(伊奘冉尊)(妹)

生成之神,国土万物创造之神。

另外,《日本书记》卷一中对天地开辟过程记录了六种说法,其产生神的顺序过程与上面所述的皆有不同。

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